- 時(shí)間：2024-08-01
- 點(diǎn)擊：1
- 來(lái)源：農(nóng)民日?qǐng)?bào)
農(nóng)業(yè)不只有耕地農(nóng)業(yè)，森林草原、江河湖海皆是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。與時(shí)偕行，千百年來(lái)農(nóng)耕文明形成的一些思維定式，也是時(shí)候變一變了。
近日，國(guó)家林草局公開(kāi)通報(bào)2024年第二批毀林毀草典型問(wèn)題。今年已公開(kāi)通報(bào)的20個(gè)典型問(wèn)題中，有6例直接涉及毀林毀草開(kāi)墾，還有3例為農(nóng)牧企業(yè)毀林毀草用于種植經(jīng)濟(jì)作物以及修建牛棚和道路、建設(shè)管護(hù)用房等。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里，開(kāi)荒種地對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，我們也因此獲益良多。比如“一年四季冬最長(zhǎng)”的“北大荒”，在幾代墾荒人數(shù)十年的努力下，蛻變?yōu)槲忠扒Ю锏摹氨贝髠}(cāng)”，如今每年糧食調(diào)出量穩(wěn)定在400億斤以上，糧食商品率保持在95%以上，可以滿(mǎn)足1.6億城鄉(xiāng)居民一年的口糧供應(yīng)。再比如位于浙江省臺(tái)州灣東南海域的大陳島，20世紀(jì)50年代467名青年陸續(xù)上島支援建設(shè)，在荒島上發(fā)展出種植業(yè)、畜牧業(yè)和海洋養(yǎng)殖業(yè)，也留下了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的墾荒精神。可以說(shuō)，正是因?yàn)殚_(kāi)荒種地，我們才能有如今的衣食無(wú)憂(yōu)。也正是因此，一些毀林毀草開(kāi)墾的農(nóng)民認(rèn)為，開(kāi)墾荒地，多打糧食，何錯(cuò)之有？
首先要明確的是，加大對(duì)毀林毀草違法行為的打擊力度，不是說(shuō)種地不重要了。萬(wàn)物土中生，有土斯有糧。把14億多中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中，當(dāng)然離不開(kāi)耕地這個(gè)命根子。這也是為什么我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要壓實(shí)耕地保護(hù)責(zé)任，確保18億畝耕地紅線決不突破。但與此同時(shí)，牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念同樣重要，我們也要看到，把一塊原本生長(zhǎng)草木的地轉(zhuǎn)化為耕耘農(nóng)作物的地，會(huì)給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)帶來(lái)的改變。塞罕壩之前的退化就是從清末開(kāi)圍放墾、森林植被被破壞開(kāi)始的，在不到100年的時(shí)間里從“千里松林”變成“飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)，黃沙遮天日”的景象，風(fēng)沙甚至影響到100多公里外的北京，新中國(guó)成立后投入了大量的人力、物力和財(cái)力進(jìn)行人工造林，才逐漸恢復(fù)了塞罕壩的美景。樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念關(guān)系著當(dāng)下及子孫后代的生存環(huán)境，關(guān)系著中華民族的永續(xù)發(fā)展。因此，耕地紅線和生態(tài)紅線，都必須牢牢守住，哪個(gè)都不能突破。
我們?nèi)绱嗽谝饷恳黄趾筒菰?，還因?yàn)榭吹搅肆植莸亩嘣獌r(jià)值。著名草地農(nóng)業(yè)科學(xué)家、中國(guó)工程院院士任繼周先生曾提出一個(gè)觀點(diǎn)，中華農(nóng)耕文明以專(zhuān)重農(nóng)耕為基礎(chǔ)，在相對(duì)封閉而廣袤環(huán)境中誕生的陸地農(nóng)業(yè)深刻影響著我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而當(dāng)前，我們需要轉(zhuǎn)變觀念，農(nóng)業(yè)不只有耕地農(nóng)業(yè)，森林草原、江河湖海皆是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。這就是說(shuō)，在過(guò)去更加注重土地耕作、奉行以糧為綱觀念的時(shí)候，增加耕地就意味著多打糧食，可以填飽肚子。而當(dāng)下，在大食物觀、大生態(tài)觀的指引下，傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)范圍和安全邊界得到拓展，我們不僅要保障“米袋子”安全，也要保障“菜籃子”“果盤(pán)子”“肉案子”“油瓶子”“奶罐子”安全，不僅追求食物數(shù)量和種類(lèi)，也更注重食物的品質(zhì)和質(zhì)量，追求農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)和農(nóng)林牧副漁的和諧發(fā)展。而這些肉、奶、果、菌從何而來(lái)？廣袤的森林和草原可以給我們答案。
既然農(nóng)業(yè)發(fā)展觀念發(fā)生了變化，農(nóng)民生產(chǎn)觀念的轉(zhuǎn)變也成了當(dāng)務(wù)之急。即便是拋開(kāi)土地用途、權(quán)屬等硬杠杠，我們也不能再以過(guò)去的眼光看待所謂“荒地”了。比如一些被稱(chēng)為“草甸子”的地方，看似甚是荒涼，實(shí)際生長(zhǎng)著駱駝刺、苜蓿等植被，在防風(fēng)固沙方面發(fā)揮著重要作用，也能為牛羊提供飼草，以另一種方式為我們提供食物。2018年以來(lái)，國(guó)家林草局掛牌督辦51個(gè)破壞林草資源問(wèn)題嚴(yán)重地區(qū)和67起毀林毀草典型案件，公開(kāi)通報(bào)59個(gè)典型問(wèn)題。到目前為止，今年已經(jīng)公開(kāi)通報(bào)兩批20個(gè)典型問(wèn)題，我們可以明顯感覺(jué)到，今年加大了對(duì)毀林毀草典型問(wèn)題公開(kāi)通報(bào)的力度。想必也是在通過(guò)這種方式警醒更多人，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
農(nóng)耕文明賦予了中華民族厚重而輝煌的底色，時(shí)至今日仍在深刻影響著我們的言行舉止。然而，與時(shí)偕行，千百年來(lái)農(nóng)耕文明形成的一些思維定式，也是時(shí)候變一變了。（趙宇恒）